嘉義誌廟宇與信仰
寫嘉義的山、河、海岸，城裡的街道，還有住在這裡的人。不趕行程，適合有空的時候慢慢讀。
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新港奉天宮：從笨港遷來的媽祖
新港奉天宮的媽祖，最早供奉在笨港的天后宮。笨港溪一次次氾濫，居民帶著神像東遷，在新的街市重新蓋廟，「新港」這個地名也由此而來。這篇整理奉天宮的來歷、建築與元宵遶境。
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嘉義市的老廟：仁武宮、溫陵媽廟與 1938 年的寺廟整理
嘉義市區的老廟，有的比城牆還早，有的跟著移民的原鄉命名。1938 年的「寺廟廢合」讓許多廟被迫關閉，神像被移到城隍廟；戰後，地方人士又一座座把廟找回來。這篇從仁武宮與溫陵媽廟，看嘉義市老廟走過的路。
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民雄大士爺廟：為了和解而辦的普渡
大士爺通常只在普渡時以紙紮出現，民雄卻為祂蓋了一座廟。依文化資產的記載，這座廟的由來，和清代一場械鬥後的和解有關；每年農曆七月的大士爺祭，也從那時延續到今天。
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交趾陶：廟頂上的戲台，被叫做「嘉義燒」的工藝
抬頭看廟宇的牆堵與屋脊，常能看到一尊尊色彩鮮亮的小陶偶在演戲，這就是交趾陶。從清代的葉王，到日治以後的林添木，嘉義與這門工藝的關係深到日本人稱它「嘉義燒」。
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海線的信仰：王船、火燈與魍港媽祖
嘉義的海線靠海吃飯，信仰也和海與水緊緊相連。東石先天宮五年一度的王船祭、布袋過溝的火燈夜巡，以及被指定為重要古物的魍港媽祖神像，各自說著漁村的故事。
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嘉義城隍廟：守護一座城的神
1715 年，諸羅知縣周鍾瑄捐俸建了城隍廟。三百年來它重修過十多次，今天的樣貌完成於 1940 年，木作不用一釘一鐵，拜殿兩側還有兩位交趾陶大師的「拚場」作品。這是一座信仰中心，也是一座工藝的殿堂。
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嘉義的教會：西門長老教會、聖奧德堂與天理教東門教會
嘉義市除了媽祖廟與城隍廟，也有幾座被列為文化資產的教會建築：日治時期日本人興建的西門長老教會禮拜堂、以馬賽克聞名的天主教聖奧德堂，以及台灣僅存保存完整的日式天理教教會。三座建築，三段不同的信仰故事。
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笨港：一條溪、兩岸街市與兩座媽祖廟
清代的笨港，是台灣中南部重要的港口。笨港溪一次次改道氾濫，把街市分成南北兩半，也讓居民四散遷徙。今天溪北的北港朝天宮與溪南遷來的新港奉天宮，都把自己的源頭追溯到笨港。這篇把兩邊的官方說法並排來看。