嘉義市的老廟：仁武宮、溫陵媽廟與 1938 年的寺廟整理

嘉義市區的廟很多，走幾條街就會遇到一座。有些廟的歷史，比嘉義這個名字還要久。這篇從兩座廟說起：一座以鄭氏時期的部隊命名，一座以移民的原鄉命名。它們也都經歷過同一件事，就是 1938 年的寺廟整理。

仁武宮：屯田部隊的保生大帝

仁武宮位在嘉義市東區的北榮街，主祀保生大帝。依國家文化資產網的介紹，保生大帝本名吳夲，是宋代的名醫，俗稱「大道公」或「吳真人」，是台灣泉州移民與醫界的守護神。

廟名「仁武」的由來，和鄭氏時期有關。文資網記載了一段相傳的說法：這裡原本是鄭氏時期「仁武鎮」部隊駐守的地方。1677 年（明永曆 31 年），在此屯田的部隊中，來自泉州府同安縣的人集資立了一座小祠，供奉保生大帝，作為屯田的守護神。

到了 1701 年（康熙 40 年），諸羅知縣毛鳳綸提倡建廟，因為主神是仁武鎮官兵所供奉的，就把廟命名為「仁武宮」。這比 1704 年官員移駐諸羅山、築起木柵城，還要早幾年。

之後仁武宮在 1734 年整修，1812 年擴建三川殿。到清領末期，廟的建築約 108 坪、廟地 781 坪，當時的人俗稱它「大帝爺廟」。

溫陵媽廟：以原鄉為名

嘉義市延平街上的朝天宮，前身叫「溫陵媽廟」。依國家文化記憶庫（嘉義市政府文化局建檔）的資料，它由祖籍福建泉州府晉江縣的嘉義人籌建；晉江舊名「晉水」或「溫陵」，所以用「溫陵」作為廟名。

這筆資料也列出清代嘉義主祀媽祖的幾座廟：1717 年的天妃廟、1760 年的溫陵媽廟、1761 年的縣署天后宮、1762 年的平和廟、1822 年的協安宮。光是清代，嘉義城裡就有好幾座主祀媽祖的廟。

溫陵媽廟後來在嘉義大地震中被震毀（記憶庫記為 1906 年），遷到「新店尾」，也就是今天延平街的廟址重建。

1938 年：寺廟廢合

日治後期，日本政府推行皇民化政策，其中包括整理、合併台灣的寺廟。嘉義市的老廟，也在這時遭遇最大的變故。

• 仁武宮：依文資網的記載，1938 年，當時的嘉義市尹川添修平因皇民化運動進行寺廟廢合，仁武宮的神像被移到嘉義城隍廟奉祀，宮內的文物全部遺失，只留下安奉在城隍廟的開基保生大帝等神像，以及一座道光年間的石香爐。
• 溫陵媽廟：國家文化記憶庫記載，1938 年執行「寺廟廢合」時，溫陵媽廟被強制廢廟；1945 年，廟體又在戰爭中被美軍轟炸摧毀。

嘉義市政府在城隍廟的介紹裡也提到，1937 年起的「眾神歸天」政策拆廢了許多廟宇，城隍廟卻得以保留，還收留了各廟的神像。對照仁武宮的經歷，就能理解這句話的意思：當時城隍廟就像是嘉義眾神的避難所。

戰後，把廟找回來

戰爭結束後，地方人士開始重建這些廟。

仁武宮方面，1945 年後，嘉義士紳集資買回仁武宮的產權，1947 年 1 月把保生大帝神像從城隍廟迎回安座。1961 年起陸續重修三川殿、拜殿、後殿與廟埕，1985 年增建後殿，成為三開間、三進深的格局。1998 年 4 月 30 日，嘉義市政府公告仁武宮為市定古蹟，範圍包括三川殿、內埕、正殿與附屬空地。

溫陵媽廟方面，1946 年興建正殿，1952 年增建後殿與廂房，並更名為朝天宮。

走訪的時候

仁武宮與城隍廟都在嘉義市東區，相距不遠，可以一起走。看仁武宮時，可以想想它曾經「寄住」在城隍廟的那段日子。進廟參觀時，請留意正在參拜的信眾，參拜時間請以各廟的公告為準。