笨港:一條溪、兩岸街市與兩座媽祖廟
清代的笨港,是台灣中南部重要的港口。笨港溪一次次改道氾濫,把街市分成南北兩半,也讓居民四散遷徙。今天溪北的北港朝天宮與溪南遷來的新港奉天宮,都把自己的源頭追溯到笨港。這篇把兩邊的官方說法並排來看。
今天的北港溪,是嘉義縣和雲林縣的界線。溪的北岸是雲林縣北港鎮,往南不遠是嘉義縣新港鄉。兩地都有香火鼎盛的媽祖廟:北港朝天宮與新港奉天宮。
兩座廟各自的歷史敘述裡,都會出現同一個地名:笨港。
笨港是什麼地方
笨港位在北港溪(舊稱笨港溪)沿岸。國家文化資產網對新港奉天宮的介紹提到,在乾隆以前,笨港是台灣中南部重要的貿易港口,和中國之間的海上貿易頻繁,居民普遍信仰海神媽祖。
港口城市的繁榮,常常靠著一條河;而這條河,也帶來了麻煩。依新港奉天宮的〈歷史沿革〉,乾隆十五年(1750)笨港溪氾濫,把笨港街一分為二,成為「笨北港」與「笨南港」。
北岸的說法:1694 年的朝天宮
北港朝天宮是國定古蹟。國家文化資產網上由雲林縣政府文化處彙整的沿革寫道:康熙三十三年(1694)三月,佛教臨濟宗的樹璧和尚從福建湄洲朝天閣恭奉天后聖母神像,在笨港登陸,移民請他留下住持,樹璧和尚就成了第一代開山住持。
之後朝天宮經過多次整修:乾隆十六年(1751)第一次整修;乾隆四十年(1775)由笨港縣丞薛肇熿倡議重修,改建成寬闊的廟宇;道光十七年(1837)重修時,留下了福建水師提督王得祿的獻匾;咸豐五年(1855)增建後殿,全廟成為四進的縱深格局。
南岸的說法:1700 年的天后宮與東遷
新港奉天宮的源頭,則是笨港南岸的另一段歷史。國家文化記憶庫(文化部文化資產局建檔)與國家文化資產網的介紹都寫到:康熙三十九年(1700),笨港居民在笨港溪南方集資建了天妃廟,後來改稱天后宮。
乾隆以後,笨港因河道淤積、洪水與漳泉械鬥,舊南港街的居民陸續東遷到麻園寮。嘉慶四年(1799),笨港天后宮被洪水沖毀,住持景端和尚護持神像與文物東遷。居民在新的街市重新建廟,就是後來的新港奉天宮(落成年份有 1811 年與 1818 年兩種說法)。
兩種敘述怎麼並看
把兩邊的官方資料放在一起,可以看到:
- 北港朝天宮的沿革,以 1694 年樹璧和尚在笨港奉祀媽祖為開端,一路延續到今天北港市區的廟宇。
- 新港奉天宮的沿革,以 1700 年笨港溪南的天后宮為源頭,經過 1799 年的水災與東遷,延續到新港。
兩座廟都把源頭放在笨港,但說的是不同的起點與不同的遷徙路線。笨港早期的廟宇究竟是一座還是兩座、各自的傳承關係如何,兩地的說法不同,長期以來也一直有討論。這裡只把兩邊的官方紀錄並列,不替讀者下結論。
1912 年的兩場重修
兩座廟的故事在日治時期又交會了一次。明治三十八年(1905)的嘉義大地震(新港的資料稱嘉南大地震),讓兩座廟都嚴重受損。這是兩廟文資資料記載的年份;國家文化記憶庫其他嘉義廟宇的條目,則把嘉義大地震記為 1906 年,年份有出入。
依雲林縣政府文化處的資料,朝天宮的正殿與拜殿被毀,由北港街長蔡然標倡議重建,聘請大木匠陳應彬主修,大正元年(1912)竣工,成為今天的規模。
依嘉義縣文化觀光局在國家文化資產網上的資料,同一年(1912),朝天宮在陳應彬主持下修好之後,奉天宮也聘請北部名匠吳海桐主持重修,文資網形容這「似有與朝天宮互別苗頭之意味」。兩位匠師各顯身手,也替兩地留下了風格不同的廟宇建築。
今天的兩岸
今天,北港朝天宮是國定古蹟,主管機關是文化部;新港奉天宮是縣定古蹟,主管機關是嘉義縣政府。兩座廟每年都吸引大量進香的信眾。
如果想同時認識兩座廟,可以在同一天先後走訪,看看同一個時代的匠師,在溪的兩岸留下了什麼。參拜與活動的時間,請以兩廟的公告為準。
參考資料
- 文化部文化資產局 國家文化資產網〈國定古蹟-北港朝天宮〉(雲林縣政府文化處彙整)(查閱於 2026-10-22)
- 文化部文化資產局 國家文化資產網〈新港奉天宮〉(嘉義縣文化觀光局登載)(查閱於 2026-10-22)
- 國家文化記憶庫〈新港奉天宮天上聖母元宵遶境〉,文化部文化資產局建檔(查閱於 2026-10-22)
- 財團法人嘉義縣新港奉天宮〈歷史沿革〉(查閱於 2026-10-22)
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